Философия       •       Политэкономия       •       Обществоведение
пробел
эмблема библиотека материалиста
Содержание Последние публикации Переписка Архив переписки

Философия выглядит не столь уж и плачевно...


Тема: Философия выглядит не столь уж и плачевно...
Автор: Maxim Barski (Jerusalem, Israel)

          Я не могу претендовать на звание философа, однако имею некоторое отношение к ней: я студент философского факультета Еврейского Иерусалимского университета, в прошлом — студент МГУ. Не знаю, как там обстоит дело с Вашими непосредственными занятиями философией, уважаемый Александр Сергеевич, но должен заметить, что, высказываясь обо всей философии в целом, Вы сами нарушаете элементарные законы формальной логики. Может быть, это и справедливо в отношении состояния философии в России — что, впрочем, тоже маловероятно, — однако что касается всей философии, то тут нужно заметить, что она выглядит не столь плачевно, как Вы это утверждаете.

          По крайней мере это заметно в работах западных философов за последние 50 лет. Можно проследить абсолютно новые тенденции в современной логике, эпистемологии и философии науки; особенно хочется обратить Ваше внимание на работы по модальной логике Дэвидсона, Стросона и особенно Ван Фрассена, а также их противников-номиналистов: Чёрча, Нельсона Гудмена и Квина. Направление, развивающееся на Западе ещё с начала века, начиная с онтологических исследований Frege, Б.Рассела и нового логико-номиналистского кружка в Вене (40-е — 50-е годы) — Карнапа, Шлика, Рейхенбаха, Хемпеля и особенно Л.Виттгенштейна, привело к совершенно иному состоянию предмет философии на Западе, нежели то, в котором она пребывает в России сегодня. Хочу отметить, что перечисленные мной философы, а также и целый ряд других, занимаются исследованием именно тех философских вопросов, на отсутствие обсуждения которых Вы, уважаемый Александр Сергеевич, так сетуете. То есть современная философия отнюдь не замкнута лишь на тех книгах, которые Вы прочли.

          Что же касается материализма, то позвольте мне воздержаться от каких-либо суждений о нём, поскольку я не принадлежу к апологетам этого учения.

          (Ja ne mogu pretendovat na zvanie filosofa, odnako imeju nekotoroe otnoshenie k nei, ja student filosofskogo faculteta evreiskogo ierusalimskogo universiteta, v proshlom — student mgu. Ne znaiu kak tam obstoit delo s vashimi neposredstvennymi zaniatijami filosofiei, gospodin Hozei, no hotelos bi zametit, shto delaja viskazyvanija obo vsei filosofii v zelom, vi sami narushaete elementarnye zakony formalnoi logiki. Mozet bit eto legitimno v otnoshenii sostojanija filosofii v rossii, shto, vprochem, tozhe malo verojatno, odnako chto kasaetsa vsei fisosofii, to tut hotelos bi zametit, chto ona vigladit ne stol plachevno, kak vi eto utverzdaete.

          Po krainei mere eto zametno v rabotah zapadnih filosofof poslednih 50 let. Mozno prosledit absolutno novie tendencii v sovremennoi logike, epistemologii i filosofii nauki; osobenno hotelos bi obratit vashe vnimaie na raboti o modalnoi logie Davidsona, Strosona i osobenno van Frassena, a takze ih protivnicov-nominalistov: Churha, Nelsona Goodmena i Quina. Napravlenie, rasvivsheesa na zapade, eshio s nachala veka, nachinaja s ontologicheskih issledovanii Frege, B.Russela i novogo logiko-nominalistskogo kruzka v Viene (40-50e) — Carnapa, Shlika, Reihenbaha, Hempelya i osobenno L.Vittgenshteina, priveli k sovershenno inomu sostojaniu predmet filosofii na zapade, nezeli to v kotorom ona prebivaet v Rossii segodnya. Hotelos bi otmetit, chto ukazannie mnoi filosofy, a takze i tseliy spisok drugih, zanimautsja issledovaniem imenno teh obshih filosofskih voprosov, na otsutstvie kotorih tak setuet gospodin Hozei. Mne hotelos bi zametit, chto filosofia ne zamikaetsja tolko na teh knigah, kotorie vi prochli.

          Chto ze kasaetsa materializma, to pozvolte mne vozderzatsa ot kakih libo suzdenii o nem, poskolku ja ne prinadlezu k apologetam etogo uchenija.

          S uvazeniem,

          M.Barski)


Тема: Re: Философия выглядит не столь уж и плачевно...
Автор: А.Хоцей

          Уважаемый Максим, как я понимаю, на данное письмо Вас подвигла наша переписка с Ярославом, а точнее, мой первый ответ ему. Если Вы дадите себе труд познакомиться с последующими тремя письмами, то, возможно, моя позиция станет Вам яснее и будет воспринята с большим пониманием. Тем не менее, на всякий случай, кратко изложу её дополнительно.

          Мне кажется, что Ваше несогласие с моей оценкой современной философии является в значительной мере спором о словах. То есть о том, что следует называть философией, онтологией и т.п. В принципе, о словах спорить нет ни смысла, ни интереса. Не буду спорить с тем, что в состав философии испокон веков включали логику, этику, всевозможные науко-, общество- и человекоучения.

          Но я лично считаю правильным именовать этим термином учение о Сущем, о Мире, то есть, по сути, то, что традиционно называлось метафизикой. Если Вы придерживаетесь другого мнения и считаете философской (онтологической) логическую, феноменологическую, эпистемологическую и т.п. проблематику — воля Ваша. Только всё-таки учитывайте, что моё употребление термина специфично, оно определяет иное содержание. Соответственно, спорить со мной надо по существу, а не по форме.

          Я отнюдь не отрицаю успехов западных учёных в области логических исследований, в познании тех или иных составляющих сторон человеческой субъективности, в изучении природы и методологии научной деятельности.

          Однако я-то веду речь о другом. Если вышеназванные проблемы Вы считаете собственно философскими, то тогда я, выходит, пишу не о философии. Мне интересен не человек, не характер познания, а Мир сам по себе — как он "устроен", как "функционирует", что собой представляет. Вот этот круг вопросов я и называю онтологическим, этот предмет отношу к ведению философии (логику же во всех её видах, гносеологию, лингвистику и пр. почитаю вполне уже сформировавшимися отдельными науками — наподобие математики, физики и пр., отделившихся от философии ранее). И именно в области таких исследований всеобщих особенностей Бытия я не вижу нигде — ни в России, ни на Западе — больших достижений (надеюсь, Вы понимаете, что успехи физики совсем из другого ряда).

каталог содержание
Адрес электронной почты: library-of-materialist@yandex.ru